Alain Peyrache shihan fondateur EPA ISTA:
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EPA ISTA:
Pas une fédération une école (dojo) pour être cohérent avec l'éthique de l'Aïkido.
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Stages Alain Peyrache
L'Aïkido traditionnel: "c'est une évidence"
Un constat:
Ne fait pas de l'aïkido traditionnel: qui veut ou qui prétend le pratiquer.
Certains individus ne pouvant supporter leur propre médiocrité et mettant les
capacités d'autrui à l'aune de leur propre incompétence et de leur ignorance vous diront même que
"l'aïkido traditionnel n'existe pas....".
Comment quelque chose qu'ils ne connaissent pas pourrait elle exister? Ce qui en dit long...
Une évidence:
"pour trouver quelque chose il faut donc commencer par savoir: ce
que l'on cherche... et ce que l'on veut".
D'autres tout aussi
incompétents
que les premiers: prétendent faire de "l'aïkido traditionnel"
alors qu'ils font visiblement exactement l'inverse... Comment peut-on s'abuser à ce point?
Une évidence:
pour arriver à un résultat en aïkido: il faut être cohérent.
Comment reconnaitre l'aïkido traditionnel quand on y connait rien: c'est hyper simple.
Dans un dojo il ne peut y avoir qu'un professeur et jamais plusieurs?
Lorsqu'il y a plusieurs professeurs dans un dojo
: une certitude s'impose: "ce n'est pas un dojo et on y pratique pas un art
martial japonais "?
"ce n'est pas de l'aïkido traditionnel" car
un art martial traditionnel japonais quel qu'il soit est basé sur le
fonctionnement incontournable: "1 maitre 1 dojo"... C'est aussi simple et bête que cela.
Ce n'est pas non plus un dojo: "do" voie" "jo":le
lieu, donc "le lieu où l'on apprend la voie du maitre
du dojo". S'il y a plusieurs professeurs qu'elle voie? de quel maitre suit t-on ?
Une absurdité...
Plusieurs professeur dans un dojo veut dire qu'il s'agit tout simplement d'un
club sportif made in France où règne le grand n'importe quoi, une caricature
grotesque d'aïkido.
Une évidence:
les mots même japonais ont un sens,
pour un jour espérer faire de l'aïkido il faut savoir de quoi on parle....
et savoir au minimum ce qu'est un dojo.
Un dojo n'est pas une étiquette commerciale mais un fonctionnement.
c'est le mileux naturel de la pratique des arts martiaux japonais.
La référence en aïkido le fondateur "Morihei Ueshiba".
Seul et unique professeur de l'Aïkikaî(maison de l'aïkido).
Ses élèves prestigieux bien sur donnaient des cours.
Mais ce n'était pas des professeurs seulement des uchis deshis ou des sotos deshis
des élèves de l'intérieur (uchi) ou de l'extérieur(soto).
Un seul professeur décernait les grades et diplômes pour le monde entier :
"Le fondateur de l'aïkido".
Ses élèves sotos deshis en l'occurrence demandaient au fondateur s'il voulait bien décerner
à telle personne tel diplôme dans le jargon "diplôme Aïkikaï".
Sans doute la meilleure source de revenu pour le fondateur.
Car ces diplômes sont très cher.
Ses fils et petit fils lui ayant succédés on bien sur comme souvent dilapider
et bradé l'héritage.
Seuls ceux qui exploitent le mythe japon basé sur l'ignorance des gens s'y réfèrent
encore de nos jours.
L'enseignement d'un maitre aussi prestigieux que le fondateur de l'aïkido.
A été pollué par ses propres héritiers.
Une évidence:
Même quand on a fait le nécessaire et mis toutes les chances de son coté fait les bons choix
on arrive pas forcément au but.
Les occasions de se perdre son multiples.
Ce n'est vraiment pas facile la voie de l'aïkido, c'est justement ce qui est intéressant
et qui passionne les pratiquants.
"Prendre une "licence":
dans un dojo traditionnel, être dans une école
d'aïkido traditionnel, suivre les cours d'un grand maître d'd'aïkido traditionnel etc.
Si c'est le minimum pour prétendre faire de "l'aïkido traditionnel",
c'est notoirement insuffisant.
Comme tous les professeurs, un professeur d'aïkido malgré sa compétence
a aussi les "premiers de la classe" et ses
"cancres indécrottables", le fondateur de l'aïkido était confronté aussi à ce problème.
L'histoire de l'humanité nous apprend que même le christ a eu son Juda...
Que les cancres se rassurent ils auront leur public, la bêtise est ce qu'il y a
de mieux réparti sur la planète.
L'aïkido nous apprend à savoir où est notre place.
Au début d'un cours à la fin du cours en toutes circonstances,
un moyen de perfectionner notre jugement. "Chacun à sa place dans son rôle...
notion orientale de l'harmonie... aï de aïkido... " nous apprend
Alain Peyrache sokei EPA-ISTA dans ses cours.
Cela fait partie de l'enseignement
de l'aïkido, à chacun d'avoir du jugement.
Tant pis pour ceux qui n'en ont pas.
Il n'y a pas de miracle en aïkido comme dans tous les domaines.
L'erreur dans le domaine martial se paie au prix fort. Les pratiquants sont donc tenu
à une grande rigueur s'ils veulent progresser on ne fait pas illusion très longtemps.
Suivre les cours de Chopin s'il était encore vivant ne ferait pas
de vous un grand compositeur de musique.
Une évidence:
chaque pratiquant est différent, a des compétences différentes, à ses limites.
Malgré les dizaines d'années de pratique certains auront peu évolués,
d'autres évolueront beaucoup plus vite.
Chacun aura donc une compréhension différente, donc attention à qui vous vous reférer
et à qui vous accordez du crédit.
Tous les liens que nous avons sélectionnés ci-dessus vous permettront de vous en rendre
compte et d'affiner encore votre jugement dans le domaine de l'aïkido.
On apprécie les "bons aïkidokas" parce que justement ce n'est pas facile, l'excellence dans
tous les domaines à un prix: une chose est sure elle ne supporte pas l'approximation.
Comme aimait à le répéter le fondateur de l'aïkido:
"la voie est comme le fil d'un sabre un pas de coté et ce n'est plus la voie..."